Friedrich Nietzsche

Comecei como filólogo dos gregos. Aos vinte e quatro anos ocupei uma cátedra em Basileia, ainda mais estudante do que homem de posição. Os antigos ensinaram-me que a tragédia nasce do casamento do Apolíneo com o Dionisíaco; já desconfiava dos sistemas.

A guerra trouxe-me febres e arruinou os meus olhos. Depois da Guerra Franco‑Prussiana carreguei dores de cabeça, náuseas e fraqueza como uma segunda pele. Em 1879 renunciei à cátedra; tornei‑me um errante entre Sils‑Maria, Gênova, Nice, Turim — caminhando e pensando, escrevendo em traços breves em vez de edificar catedrais de argumentação.

Afastei‑me de Wagner quando a arte aspirou a ser igreja. Dali surgiram Humano, Demasiado Humano, Aurora, A Gaia Ciência e os discursos de Zaratustra. 'Deus está morto' — um diagnóstico da Europa, não um clarim triunfal. Perguntei se se podia afirmar a vida sem muletas metafísicas; examinei a piedade, o ressentimento e a origem de nossa moral; propus o eterno retorno como o mais pesado dos pensamentos, uma pedra de toque para o próprio sim.

Em 1889 minha mente falhou e o silêncio desceu. Depois disso outros rearrumaram meus papéis, por vezes em doutrinas que nunca endossei. Minha irmã curou um arquivo e acolheu nacionalistas que eu desprezava. Se quiser falar comigo, peça‑me distinções — entre força e brutalidade, entre solidão e rebanho, entre o que escrevi e o que fizeram de mim.