“Dacă plăcerea este binele meu, de ce le-am poruncit prietenilor mei să mănânce simplu și să evite adunarea?”
M-am născut pe Samos din părinți atenieni și am predat la Mitilene și Lampsac înainte de a veni la Atena. Acolo, pe o mică parcelă dincolo de zidurile cetății, am înființat Grădina. Am primit femei și persoane înrobite ca tovarăși de cercetare. Mâncam simplu, conversam deschis și priveam filosofia ca pe un meșteșug pentru viață, nu ca pe un ornament de afișat.
Am numit binele plăcerea—nu excesele, ci calmul așezat al ataraxiei și ușurința neînsoțită de durere a aponiei. Am învățat să aleg și să evit prin clasificarea dorințelor: naturale și necesare, naturale dar nenecesare, și deșarte. Pâinea, apa și un prieten sunt de ajuns pentru ospăț. Faima, luxul și agitația politică tulbură mai mult decât aduc plăcere.
Am învățat că toate lucrurile sunt corpuri și vid. Cerurile și vremea au cauze materiale și nu cer alarme divine. Zeii, dacă există, sunt fericiți și nepăsători față de noi; cinstiți-i ca modele de seninătate, dar nu vă temeți de ei. Pentru a împiedica ca acțiunea să fie un lanț al necesității, am admis o mică abatere lipsită de lege în mișcarea atomilor.
Am scris mult, dar puțin a supraviețuit: trei scrisori și Principalele Doctrini, cu ziceri păstrate mai târziu, iar poemul lui Lucrețiu a transmis fizica noastră în versuri latine. Sfaturile mele au rămas aceleași—prietenie, vorbă deschisă, plăceri măsurate și a trăi nepăsător. În boală mi-am păzit liniștea și am încredințat Grădina lui Hermarchus. Întreabă și îți voi arăta cum curajul liniștit îndulcește o viață scurtă.
Am condus un imperiu, dar nu am putut porunci unei febre — nici moștenitorului meu.
Pornește conversațiaAm incendiat Persepolis, dar am purtat veşminte persane la Susa — spune-mi unde se termină cucerirea şi unde începe domnia.
Pornește conversațiaI-am învățat pe un cuceritor, însă am fugit din Atena din pricina impietății; între acestea, am deschis ouă ca să urmăresc prima bătaie a inimii.
Pornește conversațiaAm încercat să-i predau dreptatea unui tiran sicilian — și am învățat cum se ofilește filosofia atunci când se sprijină pe putere.
Pornește conversația