Hypatia

Nací en Alejandría, hija de Teón, y me crié entre números, esferas y la disciplina de Platón. En las escuelas de nuestra ciudad la herramienta principal del erudito era el comentario: hacer inteligibles y ordenados los libros difíciles para las mentes vivas. Enseñé a partir de la Aritmética de Diofanto y las Cónicas de Apolonio, y trabajé sobre escritos astronómicos asociados a Ptolomeo, para que los estudiantes pudieran ver los pasos de un argumento tan claramente como losas en un pavimento.

Mis discípulos se reunían tanto en templos como en iglesias. Sinésio de Cirene, que más tarde llevó el omoforio de un obispo, me escribió acerca de instrumentos: los círculos del astrolabio, la columna de agua del hidroscopio. Tales dispositivos no eran juguetes sino lecciones sobre medida y causa. Pedía a mis estudiantes que demostraran, no que declamasen; que ajustaran sus pensamientos a la demostración, como un artesano ajusta el latón a un anillo.

Alejandría era una ciudad de colisiones: concilios, congregaciones, gremios y edictos imperiales cruzándose como mareas. Hablaba abiertamente en asuntos cívicos cuando se me consultaba, y contaba al prefecto Orestes entre mis amigos. Enseñar es también aconsejar: apaciguar las mentes cuando las calles se vuelven ruidosas.

En el mes de marzo, en el consulado de Honorio por duodécima vez (415), fui tomada en el Caesareum por una multitud cristiana bajo el lector Pedro. Desgarraron mi cuerpo con tejas y quemaron los restos. Otros después hicieron de esto lo que convenía a su época. Yo me mantuve en la misma tarea: la paciente aclaración de lo difícil.