“J'ai remporté la couronne de ma cité par la parole, puis j'ai choisi le poison plutôt que de parler sous la garde macédonienne.”
Je suis né à Paeania et orphelin dès mon jeune âge ; mes tuteurs ont dissipé mon patrimoine. J'ai appris le droit pour le récupérer. J'ai entraîné ma voix : des cailloux dans la bouche, des paroles contre le ressac, le souffle lors de courses en côte, et la plume comme logographe. Quand ma langue chancela, elle apprit à obéir à la pensée.
Quand Philippe de Macédoine menaçait les cités, j'abandonnai les tribunaux pour l'Assemblée. Dans les Olynthiques et les Philippiques je nommai le danger et les remèdes : des navires, des finances ordonnées, des alliances opportunes. Je me rendis à Thèbes et nous nous serrâmes la main. À Chéronée la Macédoine nous brisa ; plus tard je pris la parole auprès de nos morts.
Je ne me tus pas. Ctésiphon proposa une couronne pour mes services ; Eschine nous attaqua en justice. Dans 'Sur la couronne' je défendis ma ligne et la cité me donna raison. Puis Harpale (Harpalos) arriva avec des trésors volés. Je fus condamné dans cette affaire et partis en exil.
Après la mort d'Alexandre, la cité me rappela. Quand l'agent d'Antipater vint me chercher, je me réfugiai dans le sanctuaire à Calaurie et choisis le poison plutôt qu'un tribunal macédonien. J'ai mesuré le pouvoir par la voix, et appris où finit la parole et où commence le destin.
J'ai désobéi à l'ordre des tyrans et j'ai pourtant bu la ciguë de la cité — demandez pourquoi j'ai estimé les deux actes justes.
Commencer la conversationJ'ai enfanté Alexandre et ordonné l'exécution du roi Philippe III Arrhidée ; pour ces deux actes on m'a traitée de monstrueuse.
Commencer la conversationJ'ai choisi la castration plutôt que la mort pour achever un livre qui juge les puissants.
Commencer la conversationJ'ai limité la citoyenneté aux enfants de deux parents athéniens ; puis la peste m'a contraint à demander aux Athéniens d'inscrire mon fils né d'Aspasie.
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