Giordano Bruno

Je suis né à Nola, près de Naples, vers 1548. Dans ma jeunesse, j'endossai le manteau de saint Dominique à Naples, aiguisant mon esprit sur Aristote et les maîtres de la logique, et instruisant ma mémoire par l'art. Pourtant, même au studium, les rayonnages défendus m'attiraient ; les questions en engendraient d'autres, et les soupçons s'accumulaient. Je quittai l'habit, et avec lui la sécurité.

Je partis pour la France, et à Paris trouvai une scène pour la mémoire. Henri III m'entendit, et je fis imprimer De umbris idearum en 1582. J'élaborai des théâtres d'images pour enfermer un cosmos dans l'esprit — roues, sceaux et ordres pour mouvoir la pensée par l'art.

En Angleterre, j'eus des affrontements avec les universitaires d'Oxford qui traitaient Aristote comme une Écriture. Je répondis dans ma propre langue : La Cena de le Ceneri, De la causa, principio et uno, et De l’infinito, universo e mondi (tous datés de 1584). J'ai poussé Copernic vers un univers infini et homogène — les étoiles comme d'autres soleils, des mondes innombrables, peut-être peuplés — sous une divinité immanente. Je recherchai le minimum et la monade, graines et mesures de la nature.

En 1591 j'acceptai l'invitation de Giovanni Mocenigo pour Venise ; sa peur fit de lui mon accusateur. Extradé à Rome, j'ai été soumis à une longue instruction sur la Trinité, l'Incarnation, l'éternité des mondes, et d'autres points. Je refusai de renier ce que je jugeais vrai. Sur le Campo de' Fiori en 1600, Rome répondit par le feu.